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如果你具備如下特點(diǎn)，你可能就是智慧型的人：

在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，許多人都成了“網(wǎng)”中的一個(gè)點(diǎn)：通過(guò)手機(jī)，電話，QQ，MSN等，時(shí)刻與他人保持著聯(lián)系。然而你卻可能為了清靜而關(guān)掉手機(jī)、拔掉電話線、不去上網(wǎng)，享受獨(dú)處時(shí)光。

你是很愛看書的，從小就堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”。在你的房間里書本比衣服多，衣服可能過(guò)時(shí)，書卻永遠(yuǎn)跟得上潮流。你拿起書來(lái)細(xì)細(xì)地研讀，恨不得可以回到那個(gè)可以隱居山林的年代。

你相信“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，不論做什么事，事先都要有準(zhǔn)備，制定周密的計(jì)劃，預(yù)想會(huì)出現(xiàn)到的意外情況，只有這樣才有安全感。否則，面對(duì)突然出現(xiàn)的意外就會(huì)束手無(wú)策，應(yīng)變能力較差。

你不喜歡標(biāo)新立異，如果穿一件衣服特別獨(dú)特，吸引了眾多的眼球，那這件衣服馬上就會(huì)被壓在柜子底下。你不希望被關(guān)注，被關(guān)注會(huì)讓你感覺(jué)不自在，所以，在做人上，即使沒(méi)有人告訴你，你也自覺(jué)地保持低調(diào)。

當(dāng)看完一場(chǎng)電影之后，別人問(wèn)你“現(xiàn)在的感受怎么樣，開心嗎”，你會(huì)支支吾吾半天答不上來(lái)，因?yàn)槟銢](méi)有隨著電影情節(jié)去悲或喜，而是站在局外人的角度評(píng)判故事情節(jié)可信不可信，緊湊不緊湊，燈光處理得如何，導(dǎo)演要表達(dá)的立意和主旨是什么。看著周圍的人看電影時(shí)哭得一塌糊涂，你覺(jué)得難以理解。

如果你具備上面這些特點(diǎn)，你有可能就是一位智慧型的人，也是最有可能成為思想家的人。智慧型的人也被稱為觀察者型、思想型，這類人具體的特點(diǎn)就是愛看書，喜歡思考和觀察。

現(xiàn)如今，知識(shí)很重要，許多人為了工作和事業(yè)，不得已去學(xué)習(xí)，去充電。這種被逼之下才看書的人，不可能是智慧型的。因?yàn)橹腔坌偷娜藢?duì)書很感興趣，從不會(huì)在被逼迫下才看書，看書就是他們的愛好，是他們不可缺少的生活方式。一旦沉浸在書籍的世界之中，就會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)中的瑣事和煩惱，就像三毛所說(shuō)的：“但覺(jué)風(fēng)過(guò)群山，花飛滿天，內(nèi)心安寧明凈卻又飽滿�！�

智慧型人格的形成，多是由于父母的喜怒無(wú)常，對(duì)他們?nèi)鄙訇P(guān)愛，使他們無(wú)法掌握父母的情緒，不知道該怎么做去迎合父母，所以只有遠(yuǎn)離。他們可能經(jīng)常躲在門后偷偷地觀察大人們的表情或是行為，若是感覺(jué)不對(duì)，就趕緊躲到自己的房間里。然而有時(shí)若是因?yàn)榭臻g所限，沒(méi)有自己的房間可以去躲，這個(gè)時(shí)候，他們就在精神上逃避，在心中搭建起一道圍墻，讓自己遠(yuǎn)離周遭情感，也就是身在此處，心已遠(yuǎn)離。這時(shí)，因?yàn)樾囊巡辉诖颂�，面�?duì)別人就會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，別人也無(wú)法從他們面無(wú)表情之中探聽到他們內(nèi)心的真實(shí)想法，因?yàn)樗麄冊(cè)谙胫�與眼前不相關(guān)的事。基于這種心態(tài)，智慧型的人對(duì)家庭的事務(wù)根本不去參與，整天活在自己的精神世界里。

由此，我們可以得出智慧型人格形成過(guò)程：因?yàn)楦改傅南才瓱o(wú)常受到傷害，所以要去發(fā)現(xiàn)父母的情緒規(guī)律，以避免傷害。這種習(xí)慣的形成，使他們善于觀察，并努力去發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律。

智慧型的人在服飾上有自己的特點(diǎn)，一般是穿中性的衣服，而且顏色很暗，不會(huì)選鮮艷的顏色，樣式普通簡(jiǎn)單，不去追求名牌，只會(huì)選擇價(jià)格便宜的衣服。一般來(lái)講，他們不愛行動(dòng)，而且稍顯笨拙。他們的表情并不豐富，更多的時(shí)候是木然的，表情變化較少。他們愛傾聽不愛說(shuō)話，發(fā)言深刻全面，語(yǔ)調(diào)平緩沒(méi)有感情，聲音很小。他們常用的詞匯就是：“我認(rèn)為”，“我的立場(chǎng)是”，“我的意見是”，“我的分析是”。

著名作家卡夫卡是比較典型的智慧型人格，他出生于布拉格的一個(gè)猶太商人家庭。他的父親通過(guò)自己艱苦地創(chuàng)業(yè)，取得了一定的成功。但是父親的性格粗暴剛愎，從小對(duì)卡夫卡實(shí)行“專橫有如暴君”的家長(zhǎng)式管教。這嚴(yán)重地影響了卡夫卡的心態(tài)，一方面，父親很強(qiáng)大，很有能力，使他自幼對(duì)父親就十分崇拜，充滿敬畏。另一方面，他害怕父親，他一生都生活在強(qiáng)大的“父親的陰影中”。而他的母親氣質(zhì)憂郁、多愁善感。父母的性格和對(duì)待他的態(tài)度，深深地影響了卡夫卡，他形成了孤僻、憂郁、內(nèi)向悲觀的性格。

本來(lái)，卡夫卡自幼就酷愛文學(xué)，他于1901年進(jìn)入了布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)德國(guó)文學(xué)，但是父親強(qiáng)迫他必須學(xué)習(xí)法律，因?yàn)樵诟赣H看來(lái)，學(xué)法律更有身份和地位，更實(shí)惠�？ǚ蚩ú坏貌桓男薹�律，并于1906年獲得法學(xué)博士學(xué)位。但是，他并沒(méi)有放棄自己的愛好，后來(lái)開始了文學(xué)創(chuàng)作。

卡夫卡一生都生活在父親的陰影下，生活在一個(gè)陌生的世界里，形成了孤獨(dú)憂郁的性格。他內(nèi)心渴望像中國(guó)的隱士一樣地生活，因?yàn)樗�害怕與人交往，甚至害怕結(jié)婚成家，他曾先后三次解除婚約。

卡夫卡的代表作品是《變形記》。德國(guó)文藝批評(píng)家龔特爾·安德爾這樣評(píng)價(jià)卡夫卡：“作為猶太人，他在創(chuàng)作《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通�！薄蹲冃斡洝访鑼懥艘晃煌其N員一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲的故事，盡管它還有人的情感與心理，但蟲子的外形使他逐漸化為異類，無(wú)法與外界進(jìn)行溝通和交流，終被社會(huì)遺棄。

雖然這篇文章中還有其他寓意，但是能想象出由人變成蟲子，與其他人無(wú)法溝通和聯(lián)系，可能是作者心里一直的想法，他想逃避這個(gè)社會(huì)都不能逃避，于是在精神上開始逃避，其間可能就想象著自己變成異物，躲開大家。而這正是智慧型人格的典型特點(diǎn)。

具備智慧型人格特點(diǎn)的人，有可能會(huì)成為學(xué)者或?qū)＜�，�?dāng)然，作為大學(xué)的講師或研究所的研究員也是不錯(cuò)的選擇。他們可以在晦澀難懂、但卻是非常重要的領(lǐng)域中施展自己的才能，因?yàn)閷?duì)物質(zhì)生活要求不高，他們可以在物質(zhì)貧乏的環(huán)境中進(jìn)行研究分析。不適合的工作就是公關(guān)人員、銷售人員等這些需要人際交往或者需要有較強(qiáng)應(yīng)變力的工作，從事這些工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是遭罪。

如果你發(fā)現(xiàn)自己有智慧型的特點(diǎn)，那就應(yīng)該坐下來(lái)，好好地研究一門學(xué)問(wèn)，而那種整天東跑西奔讓你手忙腳亂的工作，還是不要逞能去試了，找好定位很重要，若是能充分地發(fā)揮自己的能力成為學(xué)者或?qū)＜遥�不但�?huì)受到社會(huì)的尊敬，也會(huì)越來(lái)越吃香。關(guān)鍵是你得問(wèn)問(wèn)自己，你對(duì)看書感興趣嗎？你愛思考愛觀察嗎？若具備這些特點(diǎn)，你不妨一試了。